كيف همّ " سيدنا يوسف "عليه السلام بامرأة العزيز مع أنه عفيف ؟

كيف همّ يوسف عليه السلام بامرأة العزيز مع أنه عفيف ؟؟؟

السؤال يقول:

ما تفسير الآية : ( ولقد همّت به وهمّ بها ) في سورة يوسف ، مع أن يوسف عليه السلام " عفيف "
وقد رفض الانصياع لنزوة امرأة العزيز ، فكيف يهمّ بها ؟.

الحمد لله

قال تعالى : ( وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ ربه ) يوسف/24
كان همها للمعصية ، أما يوسف عليه السلام فإنه لو لم ير برهان ربه لَهَمَّ بها - لطبع البشر - ولكنه لم يهم ؛ لوجود البرهان .
إذًا في الكلام تقديم وتأخير ، أي : لولا أن رأى برهان ربه لَهَمَّ بها .
قال أبو حاتم : كنت أقرأ غريب القرآن على أبي عبيدة ، فلما أتيت على قوله :
( ولقد همت به وهم بها )
قال أبو عبيد : هذا على التقديم والتأخير ؛ كأنه أراد : ولقد همت به ، ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها.
وقال الشنقيطي في أضواء البيان .


" الجواب عنه من وجهين :
الأول : أن المراد بِهَمِّ يوسف خاطر قلبي صرفه عنه وازع التقوى ، وقال بعضهم :
هو الميل الطبيعي والشهوة الغريزية المزمومة بالتقوى ، وهذا لا معصية فيه ؛ لأنه أمر
جبلي لا يتعلق به التكليف ، كما في الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول :
( اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك ) يعني ميل القلب .
أبو داود ، السنن ، رقم الحديث 2134 .
ومثل هذا ميل الصائم إلى الماء البارد والطعام مع أن تقواه تمنعه من الشرب والأكل وهو صائم .
وقال صلى الله عليه وسلم :
( من هم بسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة كاملة )
أخرجه البخاري في صحيحه برقم 6491 ، ومسلم برقم 207 .


الجواب الثاني :

أن يوسف عليه السلام لم يقع منه الهم أصلاً ، بل هو منفي عنه لوجود البرهان .
إلى أن قال : هذا الوجه الذي اختاره أبو حسان وغيره هو أجرى على قواعد اللغة العربية " اهـ .
ثم بدأ يستطرد الأدلة على ما رجحه ، وبناء على ما تقدم فإن معنى الآية والله أعلم
أن يوسف عليه السلام لولا أن رأى برهان ربه لهم بها ، ولكنه لما رأى برهان ربه لم يهم بها ، ولم يحصل منه أصلاً .
وكذلك فإن مجرد الهم بالشيء دون فعله لا يعد خطيئة .
والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبيه الكريم .


""""""""""""""""""""""""""""""""""

جزاكى الله خيرا

ميرسى بجد لمرورك

توبيك جميل اوى يا ملاك
جزاكى الله خيرا

ميرسى دانا نورتينى

جزاكى الله خيرا

ميرسى بجد نورتينى

السلام عليكم
بالنسبة للحكاية دي
سئل أحد الشيوخ السؤال ده بس استحالة طبعا افتكر كان مين بالظبط سواء الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب او غيرهم
بس المهم ان الرد كان كالآتي
ان المقصود ب همت به وهم بها هو حدوث عراك وده اللي أدي لقطع قميص سيدنا يوسف
والله اعلم
وليس المقصود انه تجاوب معاها زي ما مفهوم للجميع

ميرسى للافادة بجد

نورتى بجد تسلمى لحضورك