ياة وكفاح المشاهير والعلماء

إسحاق نيوتن

السير إسحاق نيوتن (1642 - 1727) عالم إنجليزي، أشهر
عالم فيزيائي، وفيلسوف ومن أعظم علماء القرن الثامن عشر في الرياضيات و
الفيزياء.

ولد نيوتن في الخامس والعشرين من ديسمبر 1642 بعد بضعة اشهر من موت والده.
وكانت عائلته تنتمي الى طبقة الملاّك الزراعيين الصغار. ويبدو ان ولد عليلا
ولكنه استطاع البقاء على قيد الحياة، ولم تكن طفولته سعيدة حيث تزوجت امه
بعد ثلاثة أعوام من ولادته، وعندئذ اودعته عند جدته وعمه حيث عاش فترة صباه
وشبابه الاول ويبدو انه تأثر عاطفيا بهذه الحالة، وكان يشعر بالحقد على
امه وعلى زوج امه الذي اخذ امه منه وحرمه عطفها وحنانها.. وربما لهذا السبب
لم يتزوج ابدا على الرغم من انه عرف الكثير من النساء.

لكن امه عادت الى البيت العائلي وبالتالي اليه عام 1653 بعد موت زوجها وكان
عمر اسحاق آنئذ احد عشر عاما. وهكذا اتيح له ان يتعرف عليها من جديد ثم
ارادت ان تجعل منه مزارعا ولكنه رفض ذلك.

لم يظهر عليه في المراحل الأولى من تعليمه إي نبوغ بل على العكس كان يوصف
بأنه كسول كما انه كان غير مهتم بدروسه وكان كثير الشرود والتأمل والانعزال
عن أقرانه وكان يتمتع بمزاج عصبي لكن كانت له مهارة بحركة يديه واعتقدت
أمه أنه سيصبح بحارا أو نجارا أو فلاحا ولذا أخرجته أمه من المدرسة لكي
يشرف على إدارة ممتلكاتها ولكنه سرعان ما أثبت فشله في ذلك المضمار واجتمعت
العائلة لترى مخرجا مناسبا من ورطتها مع هذا الصبي الكسول.

في ظل تلك الظروف لم يكن من خيار سوى عودة الفتى إلى المدرسة وبعدها بدأ
نهمه للقراءة يظهر ورأى خاله أن من الأفضل له أن يتهيأ للالتحاق بالجامعة
وبالفعل التحق بجامعة كامبردج التي طالما خرجت العباقرة في عام 1661 وكان
عمره حينئذ أكبر من أعمار زملائه في الدراسة وهناك تعلم البلاغة
الكلاسيكية، ومنطق ارسطو، وتأثر بأفكار فلاسفة كمبردج وكانوا في معظمهم من
اتباع الفلسفة الافلاطونية الجديدة.

لكن وباء الطاعون ادى الى اغلاق الجامعة وعندئذ عاد اسحاق الى قريته
الريفية لكي يتأمل ويفكر في وسط الطبيعة الخلابة للريف الانجليزي.

في عام 1667 انتخب نيوتن عضوا في الهيئة التدريسية لكلية كمبردج، وعين
استاذا جامعيا عام 1669 وعمره لا يتجاوز السادسة والعشرين. وفي عام 1672
اصبح عضوا في الجمعية الملكية البريطانية. وهو منصب علمي عالي المستوى
وتشريف كبير لصاحبه.

وقد ظل نيوتن يدرس في جامعة كمبردج لمدة ثلاثين سنة دون ان يخرج عالما
واحدا جديرا به وأحيانا كان يدخل الى الصف فلا يجد تلميذا واحدا لكي يستمع
اليه وعندئذ كان يشعر بالسعادة وينصرف.

وراح نيوتن يتبادل الرسائل العلمية مع كبار علماء عصره سواء داخل بريطانيا
او خارجها، وقد انتخبته اكاديمية العلوم في باريس كعضو اجنبي فيها عام 1699
ثم اصبح رئيسا للجمعية الملكية البريطانية في عام 1703 وحتى وفاته. وبلغ
عندئذ ذروة المجد والشهرة بل ان ملكة بريطانيا منحته لقب النبلاء عام 1705.

في الواقع ان اكتشافاته العلمية لمعت في رأسه لاول مرة خلال السنتين
المتتاليتين: 1665 ـ 1666 ومعلوم انه كان آنذاك معتكفا في الريف خوفا من
وباء الطاعون، وكان يعيش وحدة شبه كاملة، ويكرس كل وقته للتأمل في ظواهر
الطبيعة وقوانينها. عندئذ حصلت القصة الشهيرة التي تحولت الى اسطورة بعدئذ.
وهي التي ادت الى اكتشاف قانون الجاذبية.

فيقال انه كان غارقا في التأمل يوما ما وهو نائم تحت شجرة تفاح. وفجأة سقطت
تفاحة الى جانبه فعرف عندئذ ان السقوط ناتج عن قانون الجاذبية الذي يشد
الاشياء الى اسفل.

يرى بعض العلماء ان كتاب نيوتن "المباديء الرياضية للفلسفة الطبيعية" هو
اهم كتاب ظهر في تاريخ العلم حتى الآن ففيه يبلور قوانين الطبيعة والكون
بشكل علمي وعلى هيئة معادلات رياضية دقيقة.

كان نيوتن من الناحية النفسية ذا طبع قلق وشكاك. كان يشك في اي شيء ويشتبه
في اي شخص. ولم يكن يعطي ثقته للآخرين بسهولة. يضاف الى ذلك ان خجله كان
يدفعه احيانا الى الانفجار بالغضب الشديد دون سبب او دون مبرر كان الرجل
متواضعا جدا ولا يحب العلاقات العامة والاضواء.

لم يمرض نيوتن في حياته ابدا. وكان يفكر على الدوام .. وكانت عبقريته من
الضخامة بحيث انه لم يكن يستطيع التواصل مع الناس العاديين. وقد خلف وراءه
ثروة طائلة ورثها اخوته لانه لم يكن له اي ولد.

نظرا لانشغاله بأبحاثه العلمية نسي ان يأكل وينام بشكل جيد لمدة سنتين
متتاليتين وعندئذ سقط صريع المرض ثم حدث حريق في بيته عام 1692 دمر اوراقه
ودفاتره وعندئذ ضاع عقله وأصيب بالجنون لمدة سنة ونصف وعندما استفاق من
المرض عام 1693 راح يستعيد أبحاثه العلمية من جديد ولكن عبقريته كانت قد
ضعفت ولم يحقق اي اكتشاف بعدئذ وقد أمضى بعض الوقت خلال العقدين التاليين
يجمع أدلة وقرائن عن نظريته في الضوء التي نشرت قبل أن تظهر بالعنوان
المشهور البصريات عام 1704 بعقدين.

لم يتزوج نيوتن قط ولم يكن له أطفال مسجّلون. توفى عام 1727 عن عمر ناهز
الخامسة والثمانين، وقد خرجت انجلترا كلها لتشييعه في موكب مهيب لا يحدث
إلا للملوك.

من أقواله
نحن نبني الكثير من الجدران والقليل من الجسور

ان كانت رؤيتي أبعد من الآخرين فذلك لأني أقف على أكتاف العمالقة

ان هذا النظام الدقيق والكواكب والشهب لا يمكن أن ينبثق الا عن حكمة وهيمنة
خالق قادر

إنني جاهل، لا أعرف إلا حقيقة واحدة ، وهي أنني لا أعرف شيئاً

الكياسة هي فن صنع هدف من دون صنع أعداء

بامكاني حساب حركة الأجرام السماوية، ولكن ليس جنون البشر

لا يوجد اكتشاف عظيم أكتشف من دون حدس قوي

الأخطاء ليست فن ولكن فن اختراع

كل فعل دائماً له رد فعل معاكس مساو له

الإلحاد هو ضرب من الغباء فعندما أنظر إلى النظام الشمسي أرى أن الأرض تقع
على المسافة المناسبة من الشمس والتي تمكنها من الحصول على الكميات
المناسبة من الحرارة والنور هذا بالطبع لم يحدث من قبيل الصدفة.

إن أفلاطون صديقي وأرسطو صديقي ولكن أفضل أصدقائي هو الحقيقة

إنني أبدو مثل طفلٍ يلعبُ في ساحل البحر و يجدُ من وقتٍ لآخر حصاة ملساء أو
قوقعة جميلة أجمل من مثيلاتها إلا أن الحقيقة كلها تمتدُّ أمامي مثل محيطٍ
واسع عظيم لم أكتشف منهُ أي شيء بعد

مارتن لوثر كنج

مارتن لوثر كنج جونيور. زعيم وقس
أمريكي من أصول أفرقية يعد من أهم الشخصيات التي دعت إلى الحريه وحقوق
الأنسان وإنهاء التمييز العنصري ضد السود، في عام 1964 حصل على جائزة نوبل
للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها، ويعد يوم الاثنين الثالث من كل شهر يناير
(تقريبا موعد ولادته) عطلة رسمية في الولايات المتحدة الأمريكية.

ولد مارتن لوثر في الخامس عشر من يناير 1929 بمدينة أتلانتا، للأب (كينج)
الذي كان راعيا لكنيسة صغيرة ومناضلا من أجل حقوق الأمركيين ذوي الأصول
الافريقية .

وكانت مدينة أتلانتا تعج بأبشع مظاهر التفرقة العنصرية، لذا كان البكاء
يغلب على الصبي (مارتن) حينما يقف عاجزا عن تفسير لماذا ينبذه أقرانه
البيض، ولماذا كانت الأمهات تمنعن أبناءهن من اللعب معه.

دخل كينج المدارس العامة سنة 1935، ومنها إلى مدرسة المعمل الخاص بجامعة
أتلانتا ثم التحق بمدرسة "بوكر واشنطن"، وكان تفوقه على أقرانه سببا
لالتحاقه بالجامعة في آخر عام 1942، حيث درس بكلية "مورهاوس"، وفي سنة 1947
تم تعيينه كمساعد في كنيسة أبيه، ثم حصل على درجة البكالوريوس في الآداب
في سنة 1948، ولم يكن عمره يزيد على 19 عاما، وحينها التقى بفتاة زنجية
تدعى "كوريتاسكوت"، وتم زفافهما عام 1953، ثم حصل على الدكتوراة في الفلسفة
من جامعة بوسطن.

في عام 1954 انتقل مارتن وزوجته إلى مدينة مونتجمري التي كانت تشهدا مظاهر
اضطهاد واحتقار كبيرة ضد السود خاصة فيما يلقونه من شركة خطوط أتوبيسات
المدينة التي اشتهرت بإهانة عملائها من الافارقة حيث كانت تخصص لهم المقاعد
الخلفية في حين لا تسمح لغير البيض بالمقاعد الأمامية، وعليه كان من حق
السائق أن يأمر الركاب الزنوج بترك مقاعدهم لنظرائهم البيض، وكان الأمر لا
يخلو من السخرية من هؤلاء "النسانيس السوداء!" وكان على الركاب الافارقة
دفع أجرة الركوب عند الباب الأمامي، ثم يهبطون من السيارة، ويعاودون الركوب
من الباب الخلفي فكان بعض السائقين يستغلون الفرصة، ويقودون سياراتهم
ليتركوا الركاب السود في منتصف الطريق!

واستمر الحال إلى أن جاء يوم الخميس الأول من ديسمبر 1955، حيث رفضت إحدى
السيدات وهي سيدة سوداء أن تخلي مقعدها لراكب أبيض، فما كان من السائق إلا
أن استدعى رجال البوليس الذين ألقوا القبض عليها بتهمة مخالفة القوانين.

نادى مارتن لوثر كينج بالمقاومة التي تعتمد على مبدأ "اللا عنف" أو
"المقاومة السلبية" على طريقة المناضل الهندى مهاتما غاندى، وكانت حملته
إيذانا ببدء حقبة جديدة في حياة الأمريكان ذو الاصول الافرقية فكان النداء
بمقاطعة شركة الأتوبيسات لمدة عام كامل وهو ما أثر كثيرا على إيراداتها،
حيث كان الافارقة يمثلون 70% من ركاب خطوطها، ومن ثم من دخلها السنوي.

وبرغم أنه لم يكن هناك ما يدين مارتن فقد ألقي القبض عليه بتهمة قيادة
سيارته بسرعة 30 ميلا في الساعة في منطقة أقصى سرعة فيها 25 ميلا، وألقي به
في زنزانة مع مجموعة من السكارى واللصوص والقتلة. كان هذا أول اعتقال
لمارتن لوثر كينج حيث شاهد وعانى بنفسه من أوضاع غير إنسانية، إلى أن أُفرج
عنه بالضمان الشخصي. وبعدها بأربعة أيام فقط وفي 30 يناير 1956، كان مارتن
يخطب في أنصاره حين ألقيت قنبلة على منزله كاد يفقد بسببها زوجته وابنه،
وحين وصل إلى منزله وجد جمعا غاضبا من الافارقة مسلحين على استعداد
للانتقام، وأصبحت مونتجمري على حافة الانفجار من الغضب، ساعتها وقف كينج
يخاطب أنصاره: "دعوا الذعر جانبا، ولا تفعلوا شيئا يمليه عليكم شعور الذعر،
إننا لا ندعو إلى العنف". وبعد أيام من الحادث أُلقي القبض عليه ومعه
مجموعة من القادة البارزين بتهمة الاشتراك في مؤامرة لإعاقة العمل دون سبب
قانوني بسبب المقاطعة، واستمر الاعتقال إلى أن قامت 4 من السيدات من ذوى
اصول افرقية بتقديم طلب إلى المحكمة الاتحادية لإلغاء التفرقة في سيارات
الأتوبيس في مونتجمري، وأصدرت المحكمة حكمها التاريخي الذي ينص على عدم
قانونية هذه التفرقة العنصرية. وساعتها فقط طلب كينج من أتباعه أن ينهوا
المقاطعة ويعودوا إلى استخدام سيارات الأتوبيس" بتواضع ودون خيلاء"، وأفرج
عنه لذلك.

وفي يونيو 1957 وهو في السابعة والعشرين من عمره، أصبح مارتن لوثر كينج
أصغر شخص وأول قسيس يحصل على ميدالية "سينجارن" التي تعطى سنويا للشخص الذي
يقدم مساهمات فعالة في مواجهة العلاقات العنصرية. وبهذه المناسبة وأمام
نصب (إبراهام لينكولن) وجه كينج خطابه الذي هاجم فيه الحزبين السياسيين
الرئيسيين (الجمهوري والديمقراطي) وردد صيحته الشهيرة: "أعطونا حق
الانتخاب"، ونجحت مساعيه في تسجيل خمسة ملايين من الامريكان ذو الاصول
الأفريقية في سجلات الناخبين في الجنوب.

في 19 سبتمبر كان يزور أحد المحلات المملوكة للبيض والواقعة في قلب
(جرهارلم)، وحينما اتخذ مقعدا، وبدأ يوقع على الأتوجرافات ظهرت فجأة امرأة
وأخذت تسبه وتلعنه، ثم أخرجت فتاحة خطابات ودفعتها بأقصى ما تستطيع إلى صدر
كينج الذي كاد يفقد حياته قبل أن ينقل للمستشفى. وحين استجوبت الشرطة
المعتدية عللت دافعها بأسباب عديدة غير مترابطة فتقرر إيداعها في إحدى
مستشفيات الأمراض النفسية!

وبعد تولي "كيندي" منصب الرئاسة ضاعف كينج جهوده المتواصلة لإقحام الحكومة
الاتحادية في الأزمة العنصرية المتفاقمة إلا أن كيندي استطاع ببراعة
السياسي أن يتفادى هجمات كينج الذي كان لا يتوقف عن وصف الحكومة بالعجز عن
حسم الأمور الحيوية. ومن هنا قرر كينج في أواخر صيف عام 1963 بدء سلسلة من
المظاهرات في برمنجهام، وعمل على تعبئة الشعور الاجتماعي بمظاهرة رمزية في
الطريق العام، وفي اليوم التالي وقعت أول معركة سافرة بين السود المتظاهرين
ورجال الشرطة البيض الذين اقتحموا صفوف المتظاهرين بالعصي والكلاب
البوليسية، ثم صدر أمر قضائي بمنع كل أنواع الاحتجاج والمسيرات الجماعية
وأعمال المقاطعة والاعتصام؛ فقرر كينج لأول مرة في حياته أن يتحدى علانية
حكما صادرا من المحكمة، وسار خلفه نحو ألف من المتظاهرين الذين كانوا
يصيحون "حلت الحرية ببرمنجهام"، وألقي القبض على كينج وأودعوه سجنا
انفراديا، وحرر خطابا أصبح فيما بعد من المراجع الهامة لحركة الحقوق
المدنية، وقد أوضح فيه فلسفته التي تقوم على النضال في إطار من عدم العنف.

وبعد خروجه بكفالة واصل قيادته للحركة، ثم برزت له فكرة تتلخص في هذا
السؤال: ماذا أنت صانع بالأطفال؟ إذ لم يكن إلا القليلون على استعداد لتحمل
المسئولية التي قد تنشأ عن مقتل طفل، ولكنه لم يتردد كثيرا فسمح لآلاف من
الأطفال باحتلال المراكز الأمامية في مواجهة رجال البوليس والمطافئ وكلاب
بوليسية متوحشة فارتكبت الشرطة خطأها الفاحش، واستخدمت القوة ضد الأطفال
الذين لم يزد عمر بعضهم عن السادسة، ثم اقتحم رجال البوليس صفوفهم بعصيهم
وبكلابهم ؛ مما أثار حفيظة الملايين، وانتشرت في أرجاء العالم صور كلاب
البوليس وهي تنهش الأطفال، وبذلك نجح كينج في خلق الأزمة التي كان يسعى
إليها، ثم أعلن أن الضغط لن يخف، مضيفا: "إننا على استعداد للتفاوض، ولكنه
سيكون تفاوض الأقوياء فلم يسع البيض من سكان المدينة إلا أن خولوا على
الفور لجنة التفاوض مع زعماء الافارقة، وبعد مفاوضات طويلة شاقة تمت
الموافقة على برنامج ينفذ على مراحل بهدف إلغاء التفرقة وإقامة نظام عادل
وكذلك الإفراج عن المتظاهرين، غير أن غلاة دعاة التفرقة بادروا بالاعتداء
بالقنابل على منازل قادة الافارقة ؛ فاندفع الشباب الافارقة الغاضبين
لمواجهة رجال الشرطة والمطافئ، وحطموا عشرات السيارات، وأشعلوا النيران في
بعض المتاجر، حتى اضطر الرئيس كنيدي لإعلان حالة الطوارئ في القوات
المسلحة، وسارع كينج محاولا أن يهدئ من ثائرة المواطنين، وكان عزاؤه أن من
اشتركوا في العنف من غير الأعضاء النشطين المنتظمين في حركة برمنجهام، وما
لبث أن قام بجولة ناجحة في عدة مدن كشفت عن البركان الذي يغلي في صدور
الافارقة السود تحت تأثير مائة عام من الاضطهاد.

تلقى أفارقة أمريكا درسهم من الأحداث العظام فقاموا في عام 1963 بثورة لم
يسبق لها مثيل في قوتها اشترك فيها 250 ألف شخص، منهم نحو 60 ألفا من البيض
متجهة صوب نصب لنيكولن التذكاري، فكانت أكبر مظاهرة في تاريخ الحقوق
المدنية، وهنالك ألقى كينج أروع خطبه: "أنى أحلم" التي قال فيها: "إنني
أحلم اليوم بأن أطفالي الأربعة سيعيشون يوما في شعب لا يكون فيه الحكم على
الناس بألوان جلودهم، ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم".

في العام نفسه أطلقت مجلة "تايم" على كينج لقب "رجل العام" فكان أول زنجي
يُمنح هذا اللقب، ثم حصل في عام 1964 على جائزة نوبل للسلام لدعوته إلى
اللاعنف، فكان بذلك أصغر رجل في التاريخ يفوز بهذه الجائزة إذ كان عمره
وقتها 35 عاما.

ولم يتوقف عن مناقشة قضايا الفقر للزنوج وعمل على الدعوة إلى إعادة توزيع
الدخول بشكل عادل إذ انتشرت البطالة بين الافارقة.

في 14 فبراير عام 1968 اغتيلت أحلام مارتن لوثر كينج ببندقية أحد المتعصبين
البيض ويدعى (جيمس إرل راي) وكان قبل موته يتأهب لقيادة مسيرة في ممفيس
لتأييد إضراب (جامعي النفايات) الذي كاد يتفجر في مائة مدينة أمريكية.

وقد حكم على القاتل بالسجن 99 عاما، غير أن التحقيقات أشارت إلى احتمال كون
الاغتيال كان مدبرا، وأن جيمس كان مجرد أداة.

من أقواله
لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك . إلا إذا كنتَ منحنياً

إذا لم يكتشف الإنسان شيئاً ما يموت من أجله فلا يستحق العيش

الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها ، بل اجمعها و ابن بها سلما تصعد به
نحو النجاح

افضل وسيله للوفاء بالوعد هى ان لاتوعد اصلا

الحب هو الشيء الوحيد القادر على تحويل العدو الى صديق

في النهاية نحن لا نتذكر كلمات اعدائنا بل صمت اصدقائنا

السؤال ليس هل سنصبح متطرفين أم لا، السؤال هو أي نوع من المتطرفين سوف
نصبح... إن الأمة والعالم في أمس الحاجة لمتطرفين مبدعين

حياتُنا تشرف على النهاية يوم نلوذ بالصمت إزاء الأشياء ذات القيمة

المصيبة ليس في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار

إنك لست في حاجة إلى درجة علمية أو شهادة جامعية لتخدم غيرك ولا تحتاج لأن
توفق بين مرادفاتك من الكلمات والأفعال لتقدم خدمة إلى غيرك إنك فقط تحتاج
إلى قلب مليء بالرحمة وروح يغمرها الحب

الظلم في أي مكان يهدد العدالة في كل مكان

قدرتنا العلمية تغلبت على قوتنا الروحية... لقد استطعنا توجيه الصواريخ
ولكن لم نستطع توجيه البشر
يتبع مع المشاهير

تشي جيفارا

ولد إرنستو جيفارا دِ لا سيرنا في 14 يونيو 1928 بروزاريو
(الأرجنتين)، أصيب بالربو منذ طفولته ولازمه المرض طوال حياته.ومراعاة
لصحة ابنها المصاب بالربو استقرت أسرته في ألتا جراسيا في السيرا دو
كوردوبا.

درس الطب في جامعة بيونس آيرس وتخرج فيها عام 1953، ونظرا لمرضه لم يلتحق
بالخدمة العسكرية. قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع صديقه ألبيرتو جرانادو
على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب وكونت نلك الرحلة
شخصيته وإحساسه بوحدة أميركا الجنوبية و بالظلم الكبير الواقع على المزارع
الأمريكي البسيط.

توجه بعدها إلى جواتيمالا على أمل الإنضمام إلى صفوف الثوار، حيث كان رئيس
جواتيمالا يقود حكومة يسارية شعبية ، لكن هذة الحكومة أطيح بها عام 1954
بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية.

في عام 1955 قابل جيفارا المناضلة اليسارية "هيلدا أكوستا" من "بيرو" في
منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، وهيلدا هي التي
جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين و
تروتسكي و ماو تسي تونج ماو.

سافر جيفارا للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل
المخابرات الأمريكية وهناك التقى براؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه الذين
كانوا يجهزون للثورة وينتظرون خروج فيدل كاسترو من سجنه في كوبا. ما إن خرج
فيديل كاسترو من سجنه حتى قرر جيفارا الانضمام للثورة الكوبية، وقد رأى
فيدل كاسترو أنهم في أمس الحاجة إليه كطبيب. وهناك سُمي بتشي وهو تعبيير
تعجب يستعمله الأرجنتينيون.

وبالفعل أشعل كاسترو ورفاقه الثورة ضد نظام حكم "باتيستا" الرجعي ، وتمكن
الثوار من دخول العاصمة هافانا في يناير 1959 على رأس ثلاثمائة مقاتل، وفي
تلك الأثناء تزوج جيفارا من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة
أبناء بعد أن طلّق زوجته الأولى.

برز تشي جيفارا كقائد ومقاتل شرس جدا لا يهاب الموت و سريع البديهة يحسن
التصرف في الأزمات. لم يعد جيفارا مجرد طبيب بل أصبح قائدا برتبة عقيد،
وشريك فيدل كاسترو في قيادة الثورة، وقد أشرف كاسترو على استراتيجية
المعارك بينما قاد وخطط جيفارا للمعارك.

صدر قانون يعطي الجنسية والمواطنية الكاملة لكل من حارب مع الثوار برتبة
عقيد، ولم توجد هذه المواصفات سوى في جيفارا الذي عيّن مديرا للمصرف
المركزي وأشرف على محاكمات خصوم الثورة وبناء الدولة في فترة لم تعلن فيها
الثورة عن وجهها الشيوعي، وما أن أمسكت الثورة بزمام الأمور -وبخاصة الجيش-
حتى قامت الحكومة الشيوعية التي كان فيها جيفارا وزيراً للصناعة وممثلاً
لكوبا في الخارج ومتحدثاً باسمها في الأمم المتحدة. كما قام بزيارة الإتحاد
السوفيتي والصين، واختلف مع السوفييت على إثر سحب صورايخهم من كوبا بعد أن
وقعت الولايات المتحدة معاهدة عدم اعتداء مع كوبا.

تولى جيفارا بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة –وعلى رأسها فيدل كاسترو-
على التوالي، وأحيانا في نفس الوقت المناصب التالية:

سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى.
منظم الميليشيا.
رئيس البنك المركزي.
مسئول التخطيط.
وزير الصناعة.

ومن خلال هذه المناصب قام الـ"تشي" بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات
المتحدة؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات
المتحدة الحصار على كوبا، وهو ما جعل الحكومة الكوبية تتجه تدريجيا نحو
الاتحاد السوفيتي. كما أعلنت عن مساندتها لحركات التحرير في كل من: تشيلي،
وفيتنام، والجزائر.

لم يرتح جيفارا للحياة السياسية فاختفى، واستغلت وكالة الاستخبارات
المركزية الأمريكية الشائعات لتزعم أنه قُتل على يد زميله في النضال القائد
الكوبي فيدل كاسترو، مما اضطر الزعيم الكوبي للكشف عن غموض اختفائه فأعلن
أنه غادر كوبا وتنازل عن جنسيتها واستقال من الحزب، ومن منصبه كوزير، ومن
رتبة القائد.

كان جيفارا قد شعر بأنه مقيد كسياسي لذا غادر مناصبه كلها ليعود مجددا
كثائر فارتحل الى الكونغو بحثا عن ثورة جديدة لكن هذة التجربة الافريقية
فشلت لعدم تعاون رؤوس الثورة الأفارقة واختلاف المناخ واللغة، فغادر
الكونغو الى بوليفيا بغرض التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا
اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة.

ألقي القبض على اثنين من مراسلي الثوار، فاعترفوا تحت قسوة التعذيب أن
جيفارا هو قائد الثوار. فبدأت حينها مطاردة لشخص واحد. بقيت السي أي على
رأس جهود الجيش البوليفي طوال الحملة، فانتشر آلاف الجنود لتمشيط المناطق
الوعرة بحثا عن أربعين رجلا ضعيفا وجائعا. قسم جيفارا قواته لتسريع تقدمها،
ثم أمضوا بعد ذلك أربعة أشهر متفرقين عن بعضهم في الأدغال. إلى جانب ظروف
الضعف والعزلة هذه، تعرض جيفارا إلى أزمات ربو حادة، مما ساهم في تسهيل
البحث عنه ومطاردته.

في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش
البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فرداً، وقد ظل
جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات
في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل. وقد استمر "تشي"
في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى
أن دُمّرت بندقيته وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حياً.

نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيرا"، وبقي حياً لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل
كلمة واحدة مع من أسروه. وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران"
تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي".

وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو
بمقبرته حتى لا تكون مزاراً للثوار من كل أنحاء العالم.

وفي عام 1997 كشف النقاب عن جثمانه وأعيد إلى كوبا، حيث قام الرئيس الكوبي
السابق فيدل كاسترو بدفنة بصفة رسمية.

من أقواله
أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم تحترق انت وانا فمن سينير الطريق؟

لا يهمني متى أو أين أموت.

الثوار يملؤون العالم ضجيجا كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء.

أنا لا اوافق على ما تقول. ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول
ما تريد .ا

يقولون لي أذا رأيت عبدا نائما فلا توقظه لئلا يحلم بالحريه وأقول لهم أذا
رايت عبدا نائما ايقظته وحدثته عن الحريه .

لا بد احيانا من لزوم الصمت ليسمعنا الاخرين الصمت فن عظيم من فنون الكلام .

أنني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى مظلوم في هذه الدنيا

أينما وجد الظلم فذاك هو وطني

لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أنه هنالك شيء يعيش من أجله, إلا اذا
كان مستعدا للموت في سبيله

أنا لست محررا, المحررين لا وجود لهم, فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها

احلامي ليس لها حدود

مثل الذي باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسرق من بيت ابيه ليطعم اللصوص فلا
أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه .

قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه .

كلّ الناس تعمل وتكدّ وتنشط لتتجاوز نفسها، لكنّ الهدف الوحيد هو الربح.
وأنا ضدّ الربح، ومع الإنسان. ماذا يفيد المجتمع، أي مجتمع، إذا ربح
الأموال وخسر الإنسان؟

إنّ الثورة تتجمّد، والثوار ينتابهم الصقيع حين يجلسون على الكراسي ويبدأون
بناء ما ناضلت من أجله الثورة

كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن
أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته

علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن

لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا

الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع
الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود

ألبرت أينشتاين

ألبرت أينشتاين (14 مارس 1879 – 18 أبريل 1955)،
عالم فذ في الفيزياء النظرية. ولد في ألمانيا، لأبوين يهوديين، وحصل على
الجنسيتين السويسرية والأمريكية. يشتهر آينشتاين بأنه واضع النظرية النسبية
الخاصة والنظرية النسبية العامة الشهيرتين اللتان حققتا له شهرة إعلامية
منقطعة النظير بين جميع اقرانه من الفيزيائيين، حاز باقتدار في عام 1921
على جائزة نوبل في الفيزياء. عرف أينشتاين "بأبي النسبية" إلا أن جائزة
نوبل التي مُنحت له كانت في مجال آخر هو (المفعول الكهرضوئي)

وُلد اينشتاين في مدينة أُولم الألمانية وأمضى سنينه الأولى في ميونخ. كان
أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل في بيع الريش المستخدم في صناعة الوسائد ثم
افتتح مع أمه "ني بولين كوخ" ورشة صغيرة لتصنيع الأدوات الكهربائية.

تأخر أينشتاين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه أبدى شغفا كبيراً
بالطبيعة، ومقدرةً على إدراك المفاهيم الرياضية الصعبة، وقد درس وحده
الهندسة الإقليدية، وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل مدرسة إعدادية
كاثوليكية وتلقّى دروساً في العزف على آلة الكمان.

في الخامسة من عمره أعطاه أبوه بوصلة، وقد أدرك أينشتاين آنذاك أن ثمّة
قوةً في الفضاء تقوم بالتأثير على إبرة البوصلة وتقوم بتحريكها. وقد كان
يعاني من صعوبة في الإستيعاب، وربما كان مردُّ ذلك إلى خجله في طفولته.
ويشاع أن أينشتاين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات فيما بعد!

تبنَّى اثنان من أعمام أينشتاين رعاية ودعم اهتمام هذا الطفل بالعلم بشكل
عام فزوداه بكتبٍ تتعلق بالعلوم والرياضيات.

بعد تكرر خسائر الورشة التي أنشأها والداه أنتقلت العائله إلى مدينة بافيا
في إيطاليا، وأستغل أينشتاين الإبن الفرصة السانحة للإنسحاب من المدرسة في
ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة. وأمضى بعدها سنةً مع
والديه في مدينة ميلانو حتى تبين أن من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة
فأنهى دراسته الثانوية في مدينة آروا السويسرية، وتقدَّم بعدها إلى
امتحانات المعهد الإتحادي السويسري للتقنية في زيورخ عام 1895، وقد أحب
أينشتاين طرق التدريس فيه، وكان كثيراً مايقتطع من وقته ليدرس الفيزياء
بمفرده، أو ليعزف على كمانه، إلى أن اجتاز الإمتحانات وتخرَّج في عام 1900،
لكن مُدرِّسيه لم يُرشِّحوه للدخول إلى الجامعة. كان أينشتاين قد تنازل عن
أوراقه الرسمية الألمانية في عام 1896، مما جعله بلا هوية إثبات شخصية أو
إنتماءٍ لأي بلدٍ معين، وبعد تخرجه في عام 1900 عمل أينشتاين مدرّساً
بديلاً، وفي العام الذي يليه حصل على حق المواطنة السويسرية، ورُ** بطفلة
غير شرعية من صديقته الصربية "ميلفا ماريك" في يناير من عام 1901.

معظم ما أخذه آينشتاين في نظريته النسبية الخاصة والعامة كان من العالم
الإنجليزي إسحاق نيوتن. جرأة أينشتاين في شبابه حالت بينه وبين الحصول على
عمل مناسبٍ في سلك التدريس، لكن وبمساعدة والد أحد زملاء مقاعد الدراسة حصل
على وظيفة فاحص (مُختبِر) في مكتب تسجيل براءة الإختراعات السويسري في عام
1902.

تزوج أينشتاين من صديقته "ميلِفا" في 6 يناير 1903 ورُ** بابن حمل اسم
"هانز" في 14 مايو عام 1904، وفي هذه الأثناء أصبح عمل أينشتاين في مكتب
التسجيل السويسري دائماً، وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراه في نفس الفترة،
وتمكن من الحصول على شهادة الدكتوراه في عام 1905 من جامعة زيورخ، وفي
العام نفسه كتب 4 مقالات علمية تعتبر اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي
نعرفها اليوم.

في عام 1908 مُنح إجازةً لإلقاء الدروس والمحاضرات من "بيرن" في سويسرا،
ووُلد له طفله الثاني الذي سُمِّي "إدوارد" وطلّق بعدها زوجته ميلِفا في 14
فبراير 1919 وتزوج من ابنة عمه "ايلسا لوينثال" التي تكبره بثلاث سنوات.

لايعلم أحد حتى هذه الساعة شيئاً عن مصير طفلة أينشتاين الأولى غير الشرعية
من زوجته ميلِفا إذ يعتقد البعض أنها ماتت في فترة الرضاعة، ويعتقد البعض
الآخر أن والديها أعطياها لمن لا أولاد له للتبني، أمّا بالنسبة لأولاد
أينشتاين، فقد أُصيب أحدهما بمرض انفصام الشخصية ومات فيما بعد في المصح
العقلي. أمّا الإبن الثاني، فقد أنتقل لولاية كاليفورنيا الأمريكية للعيش
فيها ومن ثم أصبح أستاذاً في الجامعة، وكانت أتصالاته مع والده محدودةً
جداً.

في عام 1914 وقبيل الحرب العالمية الأولى، استقر أينشتاين في مدينة "برلين"
الألمانية، ولم يكن أينشتاين من دعاة الحرب ولكنه كان ألمانيا من أصل
يهودي ، مما تسبب بشعور القوميين الألمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا
الإمتعاض لأينشتاين من قبل القوميين الألمان عندما أصبح أينشتاين معروفاً
على المستوى العالمي بعدما خرجت مجلة "التايم" الأمريكية في 7 نوفمبر 1919
بمقال يؤكد صحة نظرية أينشتاين المتعلقة بالجاذبية.

بوصول القائد النازي أدولف هتلر إلى السلطة في عام 1933 تزايدت الكراهية
تجاه أينشتاين فاتهمه النازيون بتأسيس "الفيزياء اليهودية"، كما حاول بعض
العلماء الألمان النيل من حقوق أينشتاين في نظرياته الأمر الذي دفع
أينشتاين للهرب إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي منحته بدورها إقامة
دائمةً، وانخرط في "معهد الدراسات المتقدمة" التابع لجامعة برينستون في
ولاية نيو جيرسي، ففي عام 1939 كتب رسالته الشهيرة إلى الرئيس الأمريكي
روزفلت لينبهه على ضرورة الإسراع في إنتاج القنبلة قبل الألمان وذلك قبل أن
يهاجر إلى الولايات المتحدة. وفي عام 1940، صار أينشتاين مواطناً أمريكياً
مع احتفاظه بجنسيته السويسرية.

لم يكن موقف أينشتاين، في بداية حياته على الأقل، رافضاً للصهيونية فقد
عبَّر في عدة مناسبات عن حماسه للمشروع الصهيوني وتأييده له، بل واشترك في
عدة نشاطات صهيونية. ولكن موقف أينشتاين هذا لم يكن نهائياً، إذ عَدَل عن
هذه المواقف فيما بعد، فقد صرح بأن القومية مرض طفولي، وبأن الطبيعة
الأصلية لليهودية تتعارض مع فكرة إنشاء دولة يهودية ذات حدود وجيش وسلطة
دنيوية. وأعرب عن مخاوفه من الضرر الداخلي الذي ستتكبده اليهودية، إذا تم
تنفيذ البرنامج الصهيوني.

في عام 1920 بعث برسالة إلى الرئيس الأمريكي وايزمان حذره فيها من تجاهل
المشكلة العربية، ونصح الصهاينة بأن يتجنبوا «الاعتماد بدرجة كبيرة على
الإنجليز »، وأن يسعوا إلى التعاون مع العرب وإلى عَقْد مواثيق شرف معهم.
وقد نبه أينشتاين إلى الخطر الكامن في الهجرة الصهيونية. ولم تتضاءل جهود
أينشتاين أو اهتمامه بالعرب على مر السنين. ففي خطاب بتاريخ أبريل سنة
1948، أيَّد هو والحاخام ليو بايك موقف الحاخام يهودا ماجنيس الذي كان يروج
فكرة إقامة دولة مشتركة (عربية ـ يهودية)، مضيفاً أنه كان يتحدث باسم
المبادئ التي هي أهم إسهام قدَّمه الشعب اليهودي إلى البشرية.

عرضت الحكومة الإسرائيلية على أينشتاين منصب رئيس الدولة في عام 1952 ولكن
أينشتاين رفض قائلا: "انا رجل علم ولست رجل سياسة". و في نهاية حياته
اتهمته المخابرات الأمريكية بالميول للشيوعية لأنه قدم أنتقادات لاذعة
للنظام الرأسمالي الذي لم يكن يروق له.

في عام 1955، توفي أينشتاين بمدينة برنستون، وحُرق جثمانه في مدينة
"ترينتون" في ولاية "نيو جيرسي" في 18 أبريل 1955 ونُثر رماد الجثمان في
مكان غير معلوم، بينما تم الاحتفاظ بمخه في جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس
هارفي" الذي قام بتشريح جثته بعد موته. وقد أوصى أينشتاين أن تحفظ مسوداته
ومراسلاته في الجامعة العبرية في القدس، وأن تنقل حقوق استخدام أسمه وصورته
إلى هذه الجامعة.

من أقواله
شيئان لا حدود لهما، الكون و غباء الإنسان، مع أنى لست متأكدا بخصوص الكون.

أنا لا أعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني
أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة.

ضع يدك على صفيح ساخن لمدة دقيقة وستشعر أنها ساعة، أجلس مع محبوبتك لمدة
ساعة وستشعر أنها دقيقة. هذه هي النسبية

أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل.

أجمل إحساس هو الغموض، إنه مصدر الفن والعلوم.

كل ما هو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية.

إذا لم يوافق الواقعُ النظريةَ، غيِّر الواقع.

الجنون هو أن تفعل الشيء مرةً بعد مرةٍ وتتوقع نتيجةً مختلفةً.

الحقيقة هي ما يثبُت أمام امتحان التجربة.

يستطيع أي أحمقٍ جعل الأشياء تبدو أكبر وأعقد، لكنك تحتاج إلى عبقري شجاع
لجعلها تبدو عكس ذلك.

الخيال أهم من المعرفة.

الحقيقة ليست سوى وهم، لكنه وهم ثابت.

يبدأ الإنسان بالحياة، عندما يستطيع الحياة خارج نفسه.

أنا لا أفكر بالمستقبل، إنه يأتي بسرعة.

من لم يخطئ، لم يجرب شيئاً جديداً.

العلم شيءٌ رائعٌ، إذا لم تكن تعتاش منه.

العلم ليس سوى إعادة ترتيبٍ لتفكيرك اليومي.

لا يمكننا حل مشكلةٍ باستخدام العقلية نفسها التي أنشأتها.

الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة.

إذا كان أ = النجاح. فإن أ = ب + ج + د. حيث ب =العمل. ج =اللعب. د =إبقاء
فمك مغلقاً.

كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات
أصبحت غير واقعية.

أثمن ما في العالم هو الحدس أو الفكرة اللامعة.

الأمر الوحيد الذي أسمح له بالتدخل في علمي وأبحاثي هو معلوماتي وثقافتي
الخاصة.

أنا لست موهوب، أنا فضولي.

بين الماضي والحاضر والمستقبل ليس هناك سوى وهم في تفكير العقل البشري.

العقل البديهي هو هبة مقدسة، والعقل المعقول هو خادم مثمر.

الجاذبية ليس لها علاقة بالوقوع في الحب.

العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى.

سر الإبداع هو أن تعرف كيف تخفي مصادرك

مالكوم إكس

[color=Red]مالكوم إكس (19 مايو 1925 - 21 فبراير 1965) أحد أشهر
المناضلين السود في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية. كما أنه من الشخصيات
الأمريكية المسلمة البارزة في منتصف القرن الماضي، والتي أثارت حياته
القصيرة جدلاً لم ينته حول الدين والعنصرية، حتى أطلق عليه "أشد السود
غضباً في أمريكا". كما أن حياته كانت سلسلة من التحولات؛ حيث أنتقل من قاع
الجريمة والانحدار إلى تطرف الأفكار العنصرية، ثم إلى الاعتدال والإسلام.

ولد مالكوم في أوماها بولاية نيبراسكا الأمريكية، وكان والده "أورلي ليتل"
قسيساً أما أمه فكانت من جزر الهند الغربية لكن لم تكن لها لهجة الزنوج،
وكان مالكوم المولود السابع في الأسرة؛ فقد وضعته أمه وعمرها ثمانية وعشرون
عاما، كانت العنصرية في ذلك الوقت في الولايات المتحدة ما زالت على أشدها،
وكان الزنجي الناجح في المدينة التي يعيش فيها مالكوم هو ماسح الأحذية أو
البواب!!

كان أبوه حريصاً على أصطحابه معه إلى الكنيسة وكان يحضر مع أبيه اجتماعاته
السياسية في "جمعية التقدم الزنجية" التي تكثر خلالها الشعارات المعادية
للبيض، وكان الأب يختم هذه الاجتماعات بقوله: إلى الأمام أيها الجنس
الجبّار، بوسعك أن تحقق المعجزات. وكان أبوهُ يحبه لِلون بشرته الفاتح
قليلاً عنه، أما أمهُ فكانت تقسو عليه لذات السبب، وتقول له: "اخرج إلى
الشمس ودعها تمسح عنك هذا الشحوب".

التحق مالكوم بالمدرسة وهو في الخامسة من عمره، وكانت تبعد عن مدينته
ثمانية أميال، وكان هو وعائلته الزنوج الوحيدين بالمدينة؛ لذا كان البيض
يطلقون عليه الزنجي أو الأسود، حتى ظن مالكوم أن هذه الصفات جزء من أسمه.

وعندما بلغ مالكوم سن السادسة قُتل والدهُ على يد جماعة عنصرية بيضاء فكانت
صدمة كبيرة للأسرة وبخاصة الأم التي أصبحت أرملة وهي في الرابعة والثلاثين
من عمرها وتعول ثمانية أطفال، فترك بعض الأبناء دراستهم، وعملت الأم خادمة
في بعض بيوت البيض، لكنها كانت تُطرد بعد فترة قصيرة لأسباب عنصرية.

وتردت أحوال الأسرة، وكانت الأم ترفض وتأبى أن تأخذ الصدقات من مكتب
المساعدة الاجتماعية؛ حتى تحافظ على الشيء الوحيد الذي يمتلكونه وهو
كرامتهم، غير أن قسوة الفقر سنة 1934 جعلت مكتب المساعدة يتدخل في حياتهم،
وكان الموظف الأبيض فيه يحرّض الأبناء على أمهم التي تدهورت حالتها النفسية
وأصيبت بمرض عقلي سنة 1937، وأودعت في المستشفى لمدة 26 عاما.

وأصبح الأطفال السود أطفال الدولة البيضاء، وتحكّم الأبيض في الأسود بمقتضى
القانون. وتردت أخلاق مالكوم، وعاش حياة التسكع والتطفل والسرقة؛ ولذلك
فُصل من المدرسة وهو في سن السادسة عشرة، ثم أُلحق بسجن الأحداث.

كان مالكوم شاباً يافعاً قوي البنية، وكانت نظرات البيض المعجَبة بقوتهِ
تشعرهُ بأنه ليس إنساناً بل حيواناً لا شعور لهُ ولا إدراك، وكان بعض البيض
يعاملونهُ معاملة حسنة، غير أن ذلك لم يكن كافياً للقضاء على بذور
الكراهية والعنصرية في نفس الشاب الصغير.

تردد مالكوم على المدرسة الثانوية وهو في سجن الإصلاح، وكانت صفة الزنجي
تلاحقه كظله، وشارك في الأنشطة الثقافية والرياضية بالمدرسة، وكانت صيحات
الجمهور في الملعب له: "يا زنجي يا صدئ" تلاحقه في الأنشطة المختلفة، وأظهر
الشاب تفوقاً في التاريخ واللغة الإنجليزية. وفي عام 1940م رحل إلى أقاربه
في بوسطن، وتعرف هناك على مجتمعات السود، ورأى أحوالهم الجيدة نسبياً
هناك، وبعد عودته لاحظ الجميع التغير الذي طرأ عليه، غير أنه أحتفظ بتفوقه
الدراسي، وفي نهاية المرحلة الثانوية طلب مستر "ستراوسكي" من طلابه أن
يتحدثوا عن أمنياتهم في المستقبل، وتمنى مالكوم أن يصبح محامياً، غير أن
ستراوسكي نصحه ألا يفكر في المحاماة لأنه زنجي وألا يحلم بالمستحيل؛ لأن
المحاماة مهنة غير واقعية له، وأن عليه أن يعمل نجاراً، وكانت كلمات
الأستاذ ذات مرارة وقسوة على وجدان الشاب؛ لأن الأستاذ شجّع جميع الطلاب
على ما تمنوه إلا صاحب اللون الأسود؛ لأنه في نظره لم يكن مؤهلاً لما يريد.

وبعد انتهاء المرحلة الثانوية قصد مالكوم بوسطن وأخذته الحياة في مجرى
جديد، وأصيب بنوع من الانبهار في المدينة الجميلة، وهناك أنغمس في حياة
اللهو والمجون، وسعى للتخلص من مظهره القوي، وتحمل آلام تغيير تسريحة شعره
حتى يصبح ناعماً، وأدرك أن السود لو أنفقوا من الوقت في تنمية عقولهم ما
ينفقونه في تليين شعورهم لتغير حالهم إلى الأفضل.

ثم انتقل إلى نيويورك للعمل بها في السكك الحديدية، وكان عمره واحداً
وعشرين عاماً، وكانت نيويورك بالنسبة له جنة، وتنقل بين عدة أعمال، منها أن
يعمل بائعاً متجولاً، وتعلم البند الأول في هذه المهنة وهو ألا يثق بأحد
إلا بعد التأكد الشديد منه.

وعاش فترة الحرب العالمية الثانية، وشاهد ما ولدته الحرب من فساد خلقي
واجتماعي وانغمس هو نفسه في هذا الفساد، وغاص في أنواع الجرائم المختلفة من
سرقة ودعارة وفجور، وعاش خمس سنوات في ظلام دامس وغفلة شديدة، وفي أثناء
تلك الفترة أُعفي من الخدمة العسكرية؛ لأنه صرح من قبيل الخديعة أنه يريد
إنشاء جيش زنجي.

ألقت الشرطة القبض عليه وحكم عليه سنة 1946م بالسجن عشر سنوات، فدخل سجن
"تشارلز تاون" العتيق، وكانت قضبان السجن ذات ألم رهيب على نفس مالكوم؛ لذا
كان عنيداًَ يسبّ حرّاسه حتى يحبس حبساً انفرادياً، وتعلم من الحبس
الانفرادي أن يكون ذا إرادة قوية يستطيع من خلالها التخلي عن كثير من
عاداته، وفي عام 1947م تأثر بأحد السجناء ويدعى "بيمبي" الذي كان يتكلم عن
الدين والعدل ، وكان بيمبي يقول للسجناء: إن من خارج السجن ليسوا بأفضل
منهم، وإن الفارق بينهم وبين من في الخارج أنهم لم يقعوا في يد العدالة
بعد، ونصحه بيمبي أن يتعلم، فتردد مالكوم على مكتبة السجن وتعلم اللغة
اللاتينية.

وفي عام 1948م أنتقل إلى سجن كونكورد، وكتب إليه أخوه "فيلبيرت" أنه اهتدى
إلى الدين الطبيعي للرجل الأسود، ونصحه ألا يدخن وألا يأكل لحم الخنزير،
وأمتثل مالكوم لنصح أخيه، ثم علم أن إخوته جميعاً في دترويت وشيكاغو قد
أهتدوا إلى الإسلام، وأنهم يتمنون أن يسلم مثلهم، ووجد في نفسه استعداداً
فطرياً للإسلام، ثم أنتقل مالكوم إلى سجن "ينورفولك"، وهو سجن مخفف في
عقوباته، ويقع في الريف، ويحاضر فيه بعض أساتذة الجامعة من هارفارد وبوسطن،
وبه مكتبة ضخمة تحوي عشرة آلاف مجلد قديم ونادر.

وفي هذا السجن زاره أخوه "ويجالند" الذي أنضم إلى حركة "أمة الإسلام"
بزعامة "إليجا محمد"، التي تنادي بأفكار عنصرية منها أن الإسلام دين للسود،
وأن الشيطان أبيض والملاك أسود، وأن المسيحية هي دين للبيض، وأن الزنجي
تعلم من المسيحية أن يكره نفسه؛ لأنه تعلم منها أن يكره كل ما هو أسود.

وأسلم مالكوم على هذه الأفكار، واتجه في سجنه إلى القراءة الشديدة
والمتعمقة، وأنقطعت شهيته عن الطعام والشراب، وحاول أن يصل إلى الحقيقة،
وكان سبيله الأول هو الاعتراف بالذنب، ورأى أنه على قدر زلته تكون توبته.

وراسل مالكوم "إليجا محمد" الذي كان يعتبر نفسهُ رسولاً، وتأثر بأفكارهِ،
وبدأ يراسل كل أصدقائه القدامى في الإجرام ليدعوهم إلى الإسلام، وفي أثناء
ذلك بدأ في تثقيف نفسه فبدأ يحاكي صديقه القديم "بيمبي"، ثم حفظ المعجم
فتحسنت ثقافته، وبدا السجن له كأنه واحة، أو مرحلة اعتكاف علمي، وانفتحت
بصيرته على عالم جديد، فكان يقرأ في اليوم خمس عشرة ساعة، وعندما تُطفأ
أنوار السجن في العاشرة مساء، كان يقرأ على ضوء المصباح الذي في الممر حتى
الصباح فقرأ قصة الحضارة وتاريخ العالم، وما كتبه النمساوي مندل في علم
الوراثة، وتأثر بكلامه في أن أصل لون الإنسان كان أسود، وقرأ عن معاناة
السود والعبيد والهنود من الرجل الأبيض وتجارة الرقيق، وخرج بآراء تتفق مع
آراء إليجا محمد في أن البيض عاملوا غيرهم من الشعوب معاملة الشيطان.

وقرأ أيضا لمعظم فلاسفة الشرق والغرب، وأعجب بـ"سبيننوزا"؛ لأنه فيلسوف
أسود، وغيّرت القراءة مجرى حياته، وكان هدفه منها أن يحيا فكرياً؛ لأنه
أدرك أن الأسود في أمريكا يعيش أصم أبكم أعمى، ودخل في السجن في مناظرات
أكسبته خبرة في مخاطبة الجماهير والقدرة على الجدل، وبدأ يدعو غيره من
السجناء السود إلى حركة "أمة الإسلام" فاشتهر أمره بين السجناء.

خرج مالكوم من السجن سنة 1952م وهو ينوي أن يعمق معرفته بالملهم إليجا
محمد، وذهب إلى أخيه في دترويت، وهناك تعلم الفاتحة وذهب إلى المسجد، وتأثر
بأخلاق المسلمين، وفي المسجد استرعت انتباهه عبارتان: الأولى تقول:
"إسلام: حرية، عدالة، مساواة"، والأخرى مكتوبة على العلم الأمريكي، وهي:
"عبودية: ألم، موت".

والتقى بإليجا محمد، وانضم إلى حركة أمة الإسلام، وبدأ يدعو الشباب الأسود
في البارات وأماكن الفاحشة إلى هذه الحركة فتأثر به كثيرون؛ لأنه كان خطيبا
مفوهًا ذا حماس شديد، فذاع صيته حتى أصبح في فترة وجيزة إماما ثابتا في
مسجد دترويت، وأصبح صوته مبحوحا من كثرة خطبه في المسجد والدعوة إلى "أمة
الإسلام"، وكان في دعوته يميل إلى الصراع والتحدي؛ لأن ذلك ينسجم مع طبعه.

وعمل في شركة "فورد" للسيارات فترة ثم تركها، وأصبح رجل دين، وامتاز بأنه
يخاطب الناس باللغة التي يفهمونها؛ فاهتدى على يديه كثير من

مشكوووووووووووووووور جدااااااا ع المعلومات والمجهود الراااااائع

ده تكملت الجزء

وعمل في شركة "فورد" للسيارات فترة ثم تركها، وأصبح رجل
دين، وامتاز بأنه يخاطب الناس باللغة التي يفهمونها؛ فاهتدى على يديه كثير
من السود، وزار عددا من المدن الكبرى، وكان همه الأول هو "أمة الإسلام"؛
فكان لا يقوم بعمل حتى يقدر عواقبه على هذه الحركة.

تزوج في عام 1958م ورُ** بثلاث بنات،و قد سمّى الأولى (عطا الله).

وفي نهاية عام 1959م بدأ ظهور مالكوم في وسائل الإعلام الأمريكية كمتحدث
باسم حركة أمة الإسلام، فظهر في برنامج بعنوان: "الكراهية التي ولدتها
الكراهية"، وأصبح نجما إعلاميا انهالت عليه المكالمات التليفونية، وكتبت
عنه الصحافة، وشارك في كثير من المناظرات التلفزيونية والإذاعية والصحفية؛
فبدأت السلطات الأمنية تراقبه، خاصة بعد عام 1961. وبدأت في تلك الفترة
موجة تعلم اللغة العربية بين أمة الإسلام؛ لأنها اللغة الأصلية للرجل
الأسود.

كانت دعوة مالكوم في تلك الفترة تنادي بأن للإنسان الأسود حقوقا إنسانية
قبل حقوقه المدنية، وأن الأسود يريد أن يكرم كبني آدم، وألا يعزل في أحياء
حقيرة كالحيوانات وألا يعيش متخفيا بين الناس.

أدرك مالكوم أن الإسلام هو الذي أعطاه الأجنحة التي يحلق
بها، فقرر أن يطير لأداء فريضة الحج في عام 1964م، وزار العالم الإسلامي
ورأى أن الطائرة التي أقلعت به من القاهرة للحج بها ألوان مختلفة من
الحجيج، وأن الإسلام ليس دين الرجل الأسود فقط، بل هو دين الإنسان. وتعلم
الصلاة، وتعجب من نفسه كيف يكون زعيما ورجل دين مسلم في حركة أمة الإسلام
ولا يعرف كيف يصلي!.

والتقى بعدد من الشخصيات الإسلامية البارزة، منها الدكتور عبد الرحمن عزام
صهر الملك فيصل ومستشاره، وهزه كرم الرجل معه وحفاوته به.

وتأثر مالكوم بمشهد الكعبة وأصوات التلبية، وبساطة وإخاء المسلمين، يقول في
ذلك: "في حياتي لم أشهد أصدق من هذا الإخاء بين أناس من جميع الألوان
والأجناس، إن أمريكا في حاجة إلى فهم الإسلام؛ لأنه الدين الوحيد الذي يملك
حل مشكلة العنصرية فيها"، وقضى 12 يوما جالسا مع المسلمين في الحج، ورأى
بعضهم شديدي البياض زرق العيون، لكنهم مسلمون، ورأى أن الناس متساوون أمام
الله بعيدا عن سرطان العنصرية.

وغيّر مالكوم اسمه إلى الحاج مالك شباز، والتقى الملك فيصل الذي قال له:
"إن ما يتبعه المسلمون السود في أمريكا ليس هو الإسلام الصحيح"، وغادر
مالكوم جدة في إبريل 1964 م، وزار عددا من الدول العربية والإفريقية، ورأى
في أسبوعين ما لم يره في 39 عاما، وخرج بمعادلة صحيحة هي: "إدانة كل البيض =
إدانة كل السود".

وصاغ بعد عودته أفكارا جديدة تدعو إلى "الإسلام الصحيح"، "الإسلام
اللاعنصري"، وأخذ يدعو إليه، ونادى بأخوة بني الإنسان بغض النظر عن اللون،
ودعا إلى التعايش بين البيض والسود، وأسس منظمة الاتحاد الأفريقي الأمريكي،
وهي أفكار تتعارض مع أفكار أمة الإسلام؛ لذلك هاجموه وحاربوه، وأحجمت
الصحف الأمريكية عن نشر أي شيء عن هذا الاتجاه الجديد، واتهموه بتحريض
السود على العصيان، فقال: "عندما تكون عوامل الانفجار الاجتماعي موجودة لا
تحتاج الجماهير لمن يحرضها، وإن عبادة الإله الواحد ستقرب الناس من السلام
الذي يتكلم الناس عنه ولا يفعلون شيئا لتحقيقه". تنامت الخلافات بين مالكوم
وأمة الاسلام،وفي إحدى محاضراته صعد مالكوم ليلقي محاضرته، ونشبت مشاجرة
في الصف التاسع بين اثنين من الحضور، فالتفت الناس إليهم، وفي ذات الوقت
أطلق ثلاثة أشخاص من الصف الأول 16 رصاصة على صدر هذا الرجل، فتدفق منه
الدم بغزارة، وخرجت الروح من سجن الجسد.

قامت شرطة نيويورك بالقبض على مرتكبي الجريمة، واعترفوا بأنهم من حركة أمة
الإسلام، ومن المفارقات أنه بعد شهر واحد من اغتيال مالكوم إكس، أقر الرئيس
الأمريكي جونسون مرسوما قانونيا ينص على حقوق التصويت للسود، وأنهى
الاستخدام الرسمي لكلمة "نجرو"، التي كانت تطلق على الزنوج في أمريكا.

ثارت عدة نظريات تقول بأن اغتيال مالكوم إكس كان مؤامرة وقف وراءها مروجو
المخدرات أو الـ fbi أو الـ cia.

من أقواله
ثمن الحرية هو الموت

اذا لم تقف لشيء ستقع لأي شيء.

المستقبل ينتمي الى هؤلاء الذين يعدّون له اليوم.

نريد الحرية ، العدل ، المساواة بأي طريقة كانت.

أنا لا أرى أي حلم أمريكي، أنا أرى كابوسا أمريكيا.

لا تستطيع فصل السلام عن الحرية، فلا يمكن لأحد أن ينعم بالسلام مالم يكن
حراً.

كن مسالماً و مهذباً أطع القانون و احترم الجميع و اذا ما قام أحد بلمسك
أرسله الى المقبره .

على الوطنية أن لا تعمي أعيوننا من رؤية الحقيقة ، فالخطأ خطأ بغض النظر عن
من صنعه أو فعله.

لو اضطررت للتوسل إلى رجل آخر من أجل حريتك فأنت لن تنالها أبداً، الحرية
شيء يجب أن تناله بنفسك .

لقد تعلمت باكراً أن الحق لا يُعطى لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث
بعض الضجيج حتى يحصل على ما يريد

محمد علي كلاى

ملاكم أمريكي فاز ببطولة العالم للوزن الثقيل ثلاث
مرات على مدى عشرين عاما قضاها على حلبات الملاكمة، وفي عام 1999 توّج بلقب
"رياضي القرن"

ولد محمد علي باسم (كاسيوس مارسيلوس كلاي جونيور) في 17 يناير 1942 لإسرة
مسيحية في مدينة لويفيل بولاية كنتاكي، تخرج ( كلاى ) بالكاد من مدرسة (
لويزفيل ) المتوسطة عام 1960 وكان ترتيبه الـ 369 من 391. وكان يستغل
الأجازات غالبا في الرحلات.

احترف محمد علي رياضة الملاكمة عام 1960 وكان عمره 18 عاما بعد أن أحرز
للولايات المتحدة الميدالية الذهبية في دورة روما الأوليمبية وكان يكرس كل
جهوده في تدريب أخيه الأصغر علي محمد علي الذي تعرض عدة مرات لمحاولات
اغتيال فقرر مغادرة الولايات المتحدة والاستقرار في سوريا.

كان مشهورا ً بأسلوب "المراوغة كالفراشة, و الهجوم كالنحلة". كما أنه اشتهر
خلال مشواره الاحترافى بسرعة اليد في توجيه اللكمات, و أيضا ً قدمه
الراقصة و أسلوب التحويم. أظهر شجاعة وقدرة على تحمل اللكمات خلال مسيرته
العظيمة.

في عام 1964 صدم العالم عندما استطاع محمد علي اقصاء الملاكم سوني ليستون
عن عرش الملاكمة وكان عمره لا يتجاوز 22 عاما آنذاك ، وبعد انتصاره فاجأ
العالم مرة أخرى بإعلانه الإنضمام إلى جماعة أمة الإسلام وتغيير اسمه إلى
اسم جديد وهو محمد علي فقط دون اسمه الأخير "كلاي" لأنه كان اسم العبوديه
المطلق عليه ويعني الطين باللغة الإنجليزية، وكان وراء تلك الحركة المفكر
الإمريكي مالكوم إكس المتحدث الرسمي لجماعة أمة الإسلام وهو كان صديق مقرب
وحميم لمحمد علي، وفي عام 1965 اعلن محمد على إعتناقه للدين الإسلامي، وعلى
عكس المتوقع لم ينقص ذلك من شعبيته بل ازداد حب الناس له واكتسحت شهرته
الافاق.

في العام نفسه رسب محمد علي في الاختبارات المؤهلة للالتحاق بجيش الولايات
المتحدة لأن مهاراته الكتابية و اللغوية كانت دون المستوى .

وفي بدايات عام 1966 تمت مراجعة الاختبارات وأصبح كلاي مؤهلا للالتحاق
بالقوات المسلحة وكان ذلك في ذروة حرب فيتنام. وعلى الفور أعلن كلاي أنه
يرفض أن يخدم في جيش الولايات المتحدة واعتبر نفسه معارضا للحرب. وقال:
"هذه الحرب ضد تعاليم القرآن, و أننا - كمسلمين - ليس من المفترض أن نخوض
حروبا ً إلا إذا كانت في سبيل الله و رسوله, و أننا لا نشارك في حروب
المسيحيين أو الكافرين". كما أعلن في عام 1966 : "لن أحاربهم - قاصدا ً فيت
كونج الجيش الشيوعى في فيتنام - فهم لم يلقبونني بالزنجي "

وعلى اثر ذلك تم سحب لقب بطل العالم في الملاكمة منه في عام 1967 وهو في
قمة انتصاراته .

عاد محمد علي للملاكمة مرة أخرى عام 1970 في مباراة وصفت بأنها (مباراة
القرن) ضد فريزر حيث لم تسجل هزيمة لأي منهما في أي مباراة من قبل ، وكانت
مباراة من 3 مباريات متفرقة فاز محمد علي باثنتين منها.

وفي عام 1974 هزم محمد علي الملاكم القوي فورمان ليستعيد بذلك عرش الملاكمة
في الولايات المتحدة الأمريكية والعالم بأسره.

أصيب محمد علي بمرض الشلل الرعاش ، وكان يقول ان الله ابتلاه ليقول له أنه
ليس الأعظم بل أن الله هو الأعظم.

رصيد محمد علي 61 مباراة منها 56 انتصارا (37 بالضربة القاضية) و5 خسارات

تزوج محمد علي أربع مرات ولديه سبع بنات وولدين.

من أقواله
أقسى معاركي كانت مع .. زوجتي.

هناك أشياء….أكثر لطافة من ضرب الناسِ.

الرجل الذي ليس لديه خيال ليست لديه أجنحة.

من الصعب أن تكون متواضعاً، عندما تكون بمثل عظمتي.

خدمتك للآخرين هو الإيجار الذي تدفعه مقابل استضافتك في الأرض.

اذا أردت ان تطير…طر مثل الفراشة، اذا أردت أن تلسع، السع مثل النحلة.

احذر لكمات منافسيك المغمورين فان اللكمات كالرصاصات الطائشة ان اصابت
قتلت.

انه مجرد عمل…العشب ينمو، الطيور تطير، تقصف الموجات الرمال، أنا أَضرب
الناس فقط.

اذا استطاعوا أن يصنعوا البنسلين من الخبز المتعفن، فإنهم يستطيعون
بالتأكيد صنع شئ منك.

الرجل الذي يرى العالم في الخمسين من عمره مثلما رآه في العشرين من عمره،
فانه أهدر ثلاثين سنة من حياته.

العمر هو ما تعتقده انت .. أنت كبير بقدر ما ترى نفسك

الصداقة هي اصعب شي يمكن تفسيره بالعالم .. انها ليست امرا تتعلمه في
المدرسة ولكن ان لم تتعلم معنى الصداقه فانك لم تتعلم شيئا في حياتك

من لا يجد في نفسه الشجاعة الكافية للمخاطرة لن يحقق شيئا في حياته

انا الافضل .. كنت اقولها حتى قبل ان اعلم اني كذلك

انا أؤمن بالاسلام .. اؤمن بالله والسلام

عرفت اني اذا قلتها باستمرار - انني الافضل - سأقنع العالم بأنني فعلا
الافضل

كرهت كل لحظة من التدريب ولكني كنت اقول "لا تستسلم، اتعب الان ثم عش بطلا
بقية حياتك"

اعرف طريقي واعرف الحقيقة ولا اريد ان اكون كما تريده انت .. انا حر ان
اكون ما اريد ان اكون

اتمنى لو الناس يحبون بعضهم البعض كما يحبونني .. كان العالم سيكون افضل

انا لست الافضل .. بل انا الافضل مرتين لاني لا اضرب خصمي فقط ولكن لاني
اختار متى انهي اللعب

انا سريع جدا لدرجة اني اغلقت النور في غرفتي بالفندق وكنت بالفراش قبل ان
تظلم الغرفة

لو فكرت حتى ولو في الاحلام انك تضربني فعليك ان تستيقظ من حلمك وتعتذر لي

انها قلة الايمان والثقة التي تجعل الاخرين يهابون من لقاء الابطال ولكن
انا اثق بنفسي

التكرار يؤدي الى الاعتقاد من ثم يتحول الى قناعة التي بدورها تبدأ في
التحقق

الحياة مقامرة، ربما تتعرض للأذى، لكن الناس تموت ايضا في تحطم طائرة ..
يفقدوا ايديهم وارجلهم في حادث سيارة .. الناس تموت كل يوم. نفس الشي يحصل
للملاكمين: البعض يموت والبعض يتعرض للاذى والبعض يمضي في طريقه. فقط لا
تفكر في أن مكروها سيحدث لك

الشيخوخة هي سجل لتاريخ حياة الشخص

الرجل هو من يعرف انه مغلوب ويستطيع ان يغوص في اعماق روحه ويستخرج منها
قوة اضافية ليفوز في المباراة

السكوت من ذهب عندما لاتستطيع ان تفكر في اجابة جيدة

ليست هناك متعة في القتال ولكن المتعة تكمن في الفوز

لدينا حياة واحدة وعما قريب ستصبح من الماضي وما نعمله لله هو الذي سيبقى

شارلي شابلن

فنان بريطاني متعدد المواهب إذ يعتبر أشهر الممثلين
منذ بدايات السينما الأولى في هوليود، كما أنه كان مخرجا قديرا أيضا.

ولد شارلي سبنسر شابلن في بريطانياعام 1889 ، وكان والده يعمل في احد الفرق
المسرحية وتوفي وشارلي طفلا. بسبب وضعه الأسري لم يتمكن شابلن من تلقي
التعليم الأكاديمي إلا لسنتين من حياته.

كانت والدته تعمل مهرجة في مسرح بمدينة لندن بالرغم من معاناتها من نزلة
رئوية حادة في صدرها وحنجرتها، وكانت لذلك عندما تفقد صوتها وهي على المسرح
تؤدي وصلتها، ظن شارلي في بداية الأمر وهو يراقبها من خلف الكواليس أن أمه
تبتكر مشهدا كوميديا جديدا عندما رآها وهي تحاول النطق ولا تستطيع، أدرك
بعد لحظات معاناتها وتذكر مرضها فدخل المسرح مرتجلا أي شيء رقصا وغناء لكي
يدخل البهجة في نفوس المشاهدين ولينقذ مهمة أمه المريضة. أندهش مدير المسرح
من قابلية شابلن على الارتجال والتمثيل، فوافق على أن يستمر بالعمل في
مكان أمه ويتقاضى أجرها إلى أن توفيت.

أستمر شابلن بالعمل ليسد رمقه وشقيقه الأصغر، وفي عام 1903 نجح شابلن في
تأدية دور صغير في مسرحية بعنوان رومانطيقية الكوكايين وبعدها في مسرحية
شارلوك هولمز، لتصبح بعدها قدرة شابلن على ارتجال أعمال وحركات مثيرة للضحك
وتفتن الجمهور أمرا واضحا، ما جعل المخرج الأميركي ويليام جيبلين يسند
إلية دور بيلي في المسرحية الكوميدية كلاريس في عام 1906.

وفي عام 1910 سافر إلى أمريكا مع فرقة كارنو اللندنية ليقدم عروضه هناك.
وكانت هذة أول مرة يسافر فيها، وكانت على ظهر سفينة رخيصة تقل المهاجرين
الذين يبحثون عن عمل، أما الرحلة الثانية فقد كانت بعد سنتين من ذلك ومع
نفس الفرقة ولكن على ظهر سفينة مريحة وفي درجة أرقى من الرحلة الأولى
بكثير، ليستقر هو وفرقته للعمل هناك متجولا في المدن الأمريكية بتقديم
مشاهد كوميدية راقصة كما هو شائع آنذاك .

في ديسمبرعام 1913 أعجب بأدائه القائمون على ستديو كيستون ومخرجه ماك سينث،
فعرضوا عليه عقدا للعمل معهم في السينما وبأجر قدره 150 دولارا بالأسبوع
يقابل أجره في المسرح والذي كان 50 دولار أسبوعيا أيضا، تردد في قبول العرض
لأنه لم يقتنع بمستقبل العمل مع هذا الفن الجديد وربما الطارئ إذ كان يراه
صرعة ربما مؤقتة ولكنه حسم أمره بعد ذلك ووافق على العمل معهم بشرط هو أن
لا يترك عمله في المسرح مع فرقته فوافقوه على شرطه. ويعد الأجر الذي كان
يتقاضاه الأعلى في التاريخ على ممثل كوميدي يعمل في فرقة إنجليزية تقوم
بجولة في الولايات المتحدة الأمريكية.

بدأ شابلن بإخراج أفلامه منذ عمله في شركة ماك سينت، ومثل خلال تلك الفترة
فيلم البحث عن عمل، ليتبعه بعد ذلك بفيلم سباق سيارات الأطفال في فينيسيا
وفيلم الملاكم، وفي عام 1915 أخرج فيلم المتشرد وظهرت فيه شخصية شالرو
المتشرد وهي الشخصية التي لازمته طوال حياته حيث ارتدى بدلته التي تتكون من
بنطال فضفاض وسترة قصيرة وقبعة مستديرة سوداء وحذاء ضخما بالنسبة إلى حجمه
مع رباط قصير للرقبة والصدرية وعصا وشعرا وشاربا مستعاريين.

وفي خريف عام 1915 تعاقد معه أستوديو ايسناي بأجر أسبوعي قدره 1250 دولار
وامتلك عندها السيطرة الكاملة على أفلامه في الإنتاج و الإخراج. وفي السنة
التالية تعاقد مع شركة أخرى بأجر قدره 10,000 دولار أسبوعيا وبعلاوة سنوية
قدرها 150,000 دولار.

ويقول عدد من مؤرخو السينما أن النجومية في السينما ظهرت بعد مرور سنيتين
على ظهور شارلي شابلن على شاشات السينما ليصبح أسمه يتردد في كل مكان،
وملأت الأسواق دمى ولعب للأطفال تمثل شخصيته، اذ لم يكن قبل ذلك يكتب أسم
الممثل على لافتات السينما وإعلاناتها، وهو الوحيد في ذلك الوقت الذي كانت
تعلن الشركات ودور العرض على أن "شابلن هنا".

وفي عام 1917 أي بعد مرور خمس سنوات على عمله في السينما وفي عمر 27 وقع
عقدا مع شركة فيرست ناشيونال بمبلغ مليون دولار لتقديم ثمانية أفلام في
ثمانية عشر شهرا، وتكونت تلك الأفلام أما من فصل واحد أو فصلين أي بكرة
واحدة أو بكرتين.

وتستمر متوالية الأجور المرتفعة مع شابلن ليصل أجره إلى مليونا دولار سنويا
بعد عمله مع شركة يونايتد أرتيستس عام 1923.

وعن الثراء الذي حققته له السينما يقول شابلن في مذكراته: "أصبحت النقود
بالنسبة لي مجرد أرقام لم أستطع لمسها أو التعرف إليها أو حفظها في محفظتي
كما كنت أحلم بها سابقا، فقط هي محشورة في دفتر الشيكات بشكل غير مرئي".

كان لشابلن السبق في النقد الاجتماعي والسياسي في وقت لم يكن يجرأ أحد غيره
على فعل ذلك. حيث كان يبتعد قدر الإمكان عن الكوميديا التقليدية في ذاك
الوقت والتي تعتمد على العلاقات الميكانيكية وحركة الجسم وعلاقتها بالآلة،
وكانت أفلامه تركز على النقد الاجتماعي مثل معالجة مشكلة الإدمان والصراع
الاجتماعي بين الغني والفقير ومشاكل المجتمع الصناعي وعلى السياسة.

وقد أحبت الطبقات العاملة واليسارية أفلام شابلن الذي كان يمثل روح الثورة
وعدم الخضوع في الوقت الذي كرهته الطبقات البرجوازية التي كان شابلن يسخر
منها بشدة في أفلامه.

كان شابلن من خلال شخصية شارلو المشرد يبحث عن مكانته وعن لقمة الخبز وعن
الحب والحنان يبحث عما يجعله كائنا بشريا في مجتمع لا يعطيه أي أمل بان
يصبح إنسانا.

وغالبا ما كانت تصاحب بعض أعمال شابلن التظاهرات الصاخبة التي تندد
بالاستبداد والظلم الاجتماعي.

كان فيلم حياة كلب 1918 أول الأفلام الطويلة ومن مبتكرات هذا الفيلم أنها
المرة الأولى التي يعطى فيها دور طويل لحيوان. وفي عام 1923 اخرج فيلم
المهاجر الذي استوحاه من سفرته الأولى لأمريكا حيث سافر على ظهر سفينة
رخيصة تقل المهاجرين الذين يبحثون عن عمل. وجاء بعد ذلك فيلم كتفاً سلاح
الذي سخر فيه من الحرب العالمية الأولى.

وفي عام 1925 وضع فلمه سطوة الذهب حيث حقق فيه واحدا من اكبر نجاحاته
الفنية والمالية في وقت كانت السينما قد خرجت من طور الافلام الصامته الامر
الذي جعل شابلن يطرح العديد من الاسئلة حول موقع فنه وعن مستقبله في ضوء
التقنيات الصوتية واعتبر النقاد أن شابلن وضع جزءا كبير من تساؤلاته وقلقه
بخصوص فنه في هذا الفيلم.

وفي عام 1928 أخرج فيلمه السيرك ويعتقد النقاد أن شابلن من خلال ذلك الفيلم
سعى لسرد سيرته الذاتية ودخوله في عالم السينما حيث جعلته الصدفة غير
الإرادية نجما يعجب الجمهور دون أن يكون قد سعى إلى ذلك أو حتى خيل إليه
انه قادر عليه. ويضع الفيلم المشاهد أمام إنسان كان في الأصل نتاج مجتمع
البؤس والاستعباد لكن الصدفة حولته إلى شيء آخر تماما.

وفي عام 1931 و بعد أن كان الصوت قد دخل السينما قدم شابلن أحد أهم وأشهر
أفلامه الصامتة وهو فيلم أضواء المدينة ليعود به للمسة الميلودراما والنقد
الاجتماعي اللاذع. حيث يبدأ الفيلم بخطبة عصماء للعمدة حول أزهى اللحظات
التي تمر بها المدينة ويزاح الستار عن النصب التذكاري للرخاء والرفاهية
ليظهر شارلو نائما تحته بملابسه الشهيرة وحذائه المليء بالثقوب في إشارة
واضحة لكذب كل هذه الادعاءات.

وفي عام 1936 قدم شابلن فيلم العصور الحديثة الذي ينتقد فيه بشدة واقع
الطبقة العاملة والمجتمع الصناعي من خلال تجسيد شخصية عامل في أحد المصانع
على خط الإنتاج استخدم في هذا الفيلم الصوت ولكنه يظل فيلما صامتا بدون
حوار.

أما في 1940 فقد قدم شابلن أول أفلامه الناطقة وأبرزها سياسيا وهو فيلم
الديكتاتورالذي يجسد فيه شخصية هتلر، وقد استغرق انجاز الفيلم سنتين وعرض
بعد عام على ابتداء الحرب العالمية الثانية في وقت لم تكن أميركا قد دخلت
الحرب بعد.

أما فلمه الناطق الثاني فهو مسيو فيردو وأخرجه عام 1947 وهو مأخوذ عن
مسرحية عدو الشعب للكاتب النرويجي هنريك أبسن.

انتهت في هذا الفيلم شخصية الصعلوك المتشرد بملابسه الرثة وقبعته وعصاه
الشهيرتين، فقد ظهر بشخصية مختلفة تماما.

خلال حياته المهنية اخرج ومثل شارلي شابلن 80 فيلما غالبيتها من الأفلام
الصامتة. فقد كان مقتنعا بأن الصمت أفضل وسيلة لعبور الحدود وتخطي حاجز
اللغة.

اعتبرت الأجهزة الأمنية الأميركية أن لشابلن صداقات مشبوهة في صفوف اليسار
وكان ذلك السبب كافيا لوضعه تحت المراقبة حيث جمع له ملف بلغت عدد صفحاته
1900 صفحة، لتتهمه بعد ذلك لجنة مكارثي باليسارية والشيوعية وبانتهاجه
موقفا خبيثا من البلد الذي كان كريما معه وجعله من الأثرياء وذلك بسبب
أفكاره الاجتماعية والسياسية اللاذعة. وتم طرده من أميركا عام 1952 ليمضي
باقي حياته في بريطانيا بلده الأم.

في عام 1972 تم تكريمه في حفل الأوسكار، وتوفي في 25 أكتوبر1977 بمنزله في
سويسرا.

من أقواله
إننا نخاف من رؤية الدم مع انه يجري في عروقنا.

الشيء الذي يغني من يأخذونه ويزيد من يعطونه هو الابتسام

الجوع لا ضمير له.

نحن نفكر كثيراً، ونشعر قليلاً.

يوم بدون ضحك هو يوم ضائع.

تأتي الفكره عن طريق الرغبه الشديدة.

الحياة قد تصبح رائعة اذا تركك الناس وشأنك.

لا شيء دائم في هذا العالم الكرية، ليس حتى مشاكلنا.

الديكتاتوريين يحررون أنفسهم، ولكنهم يستعبدون الناس.

الفشل لا يهم، أنه من الشجاعة أن تجعل من نفسك أضحوكة.

أن تساعد صديقاً في حاجة هذا أمر سهل، أما أن تعطيه من وقتك هذا دائماً غير
ملائم.

الرجل الذي لا يعرف نواحي القوة فيه هدف سهل للمرأة التي تعرف نواحي الضعف
فيه.

الكلمات رخيصة , أكبر شئ تستطيع قوله هو (فيل)!

توماس إديسون

توماس ألفا أديسون مخترع أمريكي ذائع الصيت، ولد
في ميلان في ولاية أوهايو في الولايات المتحدة الأميريكية في الحادي عشر من
شهر فبراير 1847م وكان السابع و الأخير بين أخواته فضلا عن أنه كان يعاني
ممن مشاكل في السمع، لم يتعلم في مدارس الدولة إلا ثلاثة أشهر فقط، فقد
وجده ناظر المدرسة طفلا بليدا متخلفا عقليا!

بدأ حياته العملية وهو يافع ببيع الصحف في السكك الحديدية، لفتت انتباهه
عملية الطباعة فسبر غورها وتعلم أسرارها، في عام 1862م قام بإصدار نشرة
أسبوعية سماها (Grand Trunk Herald).

عمل موظف لإرسال البرقيات في محطة للسكك الحديدية مما ساعده على اختراع أول
آلة تلغرافية ترسل آلياً، تقدم أديسون في عمله وأنتقل إلى بوسطن في ولاية
ماساتشوستس، وأسس مختبره هناك في عام 1876م واخترع آلة برقية آلية تستخدام
خط واحد في إرسال العديد من البرقيات عبر خط واحد ثم أخترع الجرامافون الذي
يقوم بتسجيل الصوت ميكانيكياً على أسطوانة من المعدن، وبعدها بسنتين قام
باختراعه العظيم المصباح الكهربائي.

في عام 1887م نقل مختبره إلى ويست أورنج في ولاية نيو جيرسي، وفي عام 1888م
قام باختراع أول جهاز لعمل الأفلام، كما قام باختراع بطارية تخزين قاعدية،
في عام 1913م أنتج أول فيلم سينمائي صوتي.

في الحرب العالمية الأولى اخترع نظام لتوليد البنزين ومشتقاته من النباتات.
خلال هذه الفترة عين مستشارا لرئيس الولايات المتحدة الأمريكية.

سجل أديسون أكثر من 1000 براءة اختراع اعظمها على الإطلاق هو المصباح
الكهربي.

تزوج أديسون مرتين وقد ماتت زوجته وهي صغيرة، وكان له ثلاثة أولاد من كل
زوجة.

توفي اديسون في ويست أورنج في 18 أكتوبر 1931م.

من أقواله
أمي هي التي صنعتني، لأنها كانت تحترمني وتثق في، أشعرتني أنى أهم شخص في
الوجود، فأصبح وجودي ضروريا من اجلها وعاهدت نفسي أن لا اخذلها كما لم
تخذلني قط.

دائماً هناك طريقة أفضل.

ليس هناك بديل للعمل الجاد.

كن شجاعاً! تحلى بالايمان! وانطلق.

نحن لا نعرف واحد بالمليون من أي شئ.

الآمال العظيمة تصنع الأشخاص العظماء

لكي تخترع انت بحاجة الى مخيلة جيدة وكومة خردة.

انا فخور بحقيقة انني لم أخترع سلاحاً يقتل.

أنا لم أفشل لكنني وجدت عشرة آلاف طريقة لا تعمل.

العبقرية عبارة عن واحد بالمئة إلهام و99 بالمئة بذل مجهود.

اكتشفت 100 طريقة لا تؤدي لاختراع البطارية وحاولت 9999 مرة لصناعة المصباح
الكهربائي.

مارك توين

كاتب وروائي أمريكي اسمه الحقيقي سامويل لانجهورن
كليمينس ولد في نوفمبر من عام 1835 في ميسوري. يعتبر رائد الكتاب في غرب
الولايات المتحدة الأمريكية، حمل لواء الروائيين، وأراد من خلال أعماله
التعريف بأمريكا العميقة عن طريق وصفه للفلكلور المحلي والعادات الشعبية.
يعد من قبل الكثيرين كأعظم كاتب أمريكي ساخر على الاطلاق.

نشأ توين في بلدة هانيبال على الضفة الغربية من نهر المسيسيبي ، حيث كان
أبوه يدير دكاناً، كان هذا مكاناً مثاليا لولد يكبر مع الغابات و التلال و
فرص صيد السمك و السباحة، وسرعان ما انتقلت اسرته إلى قرية ( هانيبال )
التي خلدها في الادب الأمريكي ، وتوفي أبوه وهو في سن العاشرة ، ليبدأ
الصبى كفاحة المضني من أجل البقاء ، وهو الكفاح الذي رسم كل خط في أدبه
فيما بعد وأكثر شخصيات كتبه مارست الوجود فعلاً وقابلها في مشوار حياته
الشاق .

عمل الصبي الذي لم ينل إلا حظا متواضعا من التعليم كعامل طباعة ، ثم استجاب
لحلم قديم طالما راوده، هو أن يعمل على قارب بخاري في نهر المسيسبي ،وكانت
له مع النهر قصة حب خلدها في كتابه (الحياة على الميسيسبي ). بعد هذا حارب
في أثناء الحرب الأهلية عام 1861 ، وهي بدورها خبرة لم ينسها قط.

بعد انتهاء الحرب عمل في الصحافه في جريدة محلية بـ(فرجينيا) ،واتخذ اسم
(مارك توين) وهو مصطلح بحري معناه (عَلِّم على اثنين) يعود لأيام الملاحة
في (الميسيسبي ). كانت حياة ( مارك توين ) سلسلة من المصائب ؛ فهو الطفل
المشاغب الذي لا يقول إلا ما يريده مهما كان قاسياً أو مريراً ، لذا ظفر
بعداء الجميع .. وهو الاقتصادي الفاشل الذي يطارده الافلاس في كل لحظة، وهو
البائس الذي رأى أخاه يحترق فوق سفينة في البحر ، حتى إن شعرة شاب في
دقائق بعدها .. ولم تكن هذه آخر مآسي حياته إذ مات ابنة الأول ، وتوفيت أعز
بناته ، وتوفيت زوجته . كان لهذا أثره العجيب في أدبه ؛ لقد ازداد سخرية ،
سخرية مريرة قاسية ،ولسان يصعب إسكاته مهما حاولت ، وبرغم هذا كله كان
(توين ) يحتفظ بالآراء الأكثر صراحة وقسوة لنفسه، وكان يكتب في كل موضوع
كتابين: كتاباً يخفيه في درجه، وكتاباً يعرضه على الناس .

وكانت شعبية (توين) تتزايد حتى إنه من الكتاب القلائل الذين كانوا يقدمون
حفلات قراءة جماعية، يشتري الناس التذاكر لها، فقط كي يجلسوا في مسرح كبير
ليصغوا إلى (توين) وهو يتلو ما كتبه .

كانت قصصة مرآة صادقه شفافة للمجتمع الأمريكي ، شفافة إلى درجة أنها صارت
عالمية ، وغدا الناس جميعاً يستمتعون بحق بأدب هذا الأديب العظيم ، مهما
تباينت ثقافتهم وألسنتهم .

عام 1910 توفي (توين) بعدما رأى -في نفس الليلة- مذنب (هالي) يشق السماء ،
وهو ذات المذنب الذي شق السماء ليلة ولادته، وبشكل ما كان (توين) يتوقع
ويرجو أن يمتد به الأجل حتى يراه مرة ثانية وأخيرة !

من أقواله
الحرب هي قتل مجموعة من الأغراب الذين لا تشعر نحوهم بأي عداء، ولو قابلتهم
في ظروف أخرى لقدمت لهم العون أو طلبته منهم

هناك عدة طرق لمقاومة الإغراء ؛ الطريقة الإولى ان تكون جبانا

علينا شكر الحمقى لأننا لولاهم ما استطعنا النجاح

الدبلوماسي رجل يستطيع ان يصمت بعدة لغات

كن حذراً عند قراءة كتب صحية. فقد تموت من خطأ مطبعي.

شعرت بالارتياح لاني قادر على الاجابة بسرعة، أقول لا أعرف.

الجنس البشري يملك سلاح فعّال وحيد، وهو الضحك.

الانسان هو الحيوان الوحيد الذي يخجل : لأنه الوحيد الذي يفعل ما يخجل.

عندما تكره المرأة رجلاً لدرجة الموت..فاعلموا أنها كانت تحبه لدرجة
الموت..

لا توقظوا المرأة التي تحب..دعوها في أحلامها حتى لا تبكي عندما تعود الى
الواقع المر.

موسيقى الزفاف وموسيقى الحرب متشابهتان ....فكلتاهما تسبق المعركه

لو كان الموتى يتكلمون لما أصبح التاريخ مجموعة من الأكاذيب السخيفة

اللص يدع لك مجالاً للخيار بين حياتك أو محفظتك، أما الزوجة فتطلبهما معاً

الرجل من أجل المبدأ يضحي بأي شخص؛ والمرأة من أجل الشخص تضحي بأي مبدأ

عندما تقدم لي المرأة هدية، فإنني أجد نفسي أمام مفاجأتين: الأولى أنها
قدمت لي الهدية والثانية ما هو الثمن الذي ستطلبه مني

بجد راااااااااااااااائع تسلم الايادى شااااااادوو

شكرا لمروركم

و الله هو كان فى كام واحد كمان بس قولت كده كفاية لان مش كتير الى بيقرا الموضوعات دى

حتى انا لاحظت ان فى ناس بتدخل علشان تزود مساهمات و بس

بجد شكرا ليك يا حسام على المجهود دة وللأمانة انا قرأت نص الموضوع بس هكمل النص التانى ان شاءالله وربنا يسهل بقى

شكرا لمرورك شمس

و يا رب يكون الموضوع عجبك و يضيفلك معلومة جديدة

مجهوووود كبير جدا شادو الصراحه بس مكثف جداا ليه مخليتوش على اجزاء انا قرأت نصه تقريبا وهبقى اكمل ان شاء الله
مشكوووووووور جدا

المهم يكون عجبك و يكون افادك

شكرا على المجهود الرائع دة يا حسام بس ممكن تكبر الخط شوية

تصدقى بالله شمس انا ما صدقت انى قدرت اخلص الموضوع ده و الله طلع عينى

يا حرام بجد شكرا حسام ع الموضوع
استفدت منه كتير ويا ريت كل الاعضاء يشوفوه
تقبل مرورى

مايصعبش عليك غالى يا عم
المهم يكون عجبك

» ماذا قالوا عن المرأة 0 المرأة بين اقوال المشاهير 00